الكلدان الآشوريون السريان شعب واحد  يسمى بالشعب الآرامي

 |  الرئيسة سياسة |  روابط | نشيد قومي | أرشيف | إتصل بنا |  

اللغة الآرامية 

الهوية الارامية

علم الآثار

  تاريخ الشرق

تاريخ الكنيسة السريانية   

     متفرقات 

ردود و تعليقات  

   الفكر الاشوري المزيف

     فيس بوك

هنري بدروس كيفا

 تاريخ المشرق

اقرأ المزيد...

هنري بدروس كيفا باريس – فرنسا

 الاختصاصي في تاريخ الآراميين

الألف و التاء : منذ البداية ولدنا آراميين و سنبقى آراميين حتى النهاية.
نعيش معا و نموت معا و من الأفضل ألا نبقى مجرد متفرجين: دافعوا
معا عن هويتكم و تراثكم من أجل الحفاظ على وجودكم!


إنتشار القبائل الآرامية في العراق القديم

20100510

عندما ذكر قداسة البطريرك مار عمانؤيل الثالث دلي منذ سنتين" لكن أؤكد أننا الكلدان الآشوريين السريان شعب واحد يسمى بالشعب الآرامي." كتبت مقالا تحت عنوان " شجاعة و أمانة قداسة البطريرك مار عمانؤيل الثالث دلي الموقر"

من اللممكن الإطلاع عليه على هذا الرابط

http://www.nesrosuryoyo.com/forums/viewtopic.php?f=129&t=2435

و قد ذكرت فيه أن قداسته لا يطرح نظرية جديدة و لكنه يؤكد حقيقة تاريخية موجودة في تاريخنا و مصادرنا السريانية. و قد طالبني بعض الإخوة الغيورين أن أقدم البراهين التاريخية على أن السورايي أو سريان العراق يتحدرون من الآراميين .

إنني أشكر فضائية سوريويو سات التي تسمح لي أن أقدم البراهين و إنني أتمنى من القراء أن يشاركوا و يعلقوا على هذا البرنامج مباشرة أو عبر موقع نسور السريان . سوف أرد على كل سؤال يطرحه قارئ مسؤول حول هذا الموضوع المهم .

أولا - " العراق القديم" أم " بيت نهرين" ؟

للأسف الشديد لا يزال الكثير من السريان يطلقون تسمية بيت نهرينأو بلاد ما بين النهرين على العراق القديم . و من المؤسف أكثر أنهم منذ أسابيع عندما أقاموا ذكرى حرب الإبادة أي GENOCIDE فإنهم تكلموا عن تركيا و ليس بلادهم الحقيقية " بيت نهرين" .

أ - من هم سكان بيت نهرين ؟

في أعمال الرسل الإصحاح الثاني نجد هذه الجملة و فيها بيت نهرين" ܦܪܬܘܝܐ ܘܡܕܝܐ...ܘܐܝܠܝܢ ܕܥܡܪܝܢ ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ ". بعض الإخوة السريان يدعي أن بيت نهرين هنا هي العراق القديم و بالتالي السكان هم خليط من الشعوب القديمة.
*
إن بيت نهرين في التوراة هي الجزيرة و ليس العراق القديم و غالبا ما ورد ذكرها " آرام نهرين" لأنها آرامية في الهوية و التاريخ

*الشعوب القديمة المنقرضة لا تستطيع " العودة الى الحياة" لأن نص أعمال الرسل يستخدم تعبير " هؤلاء الذين يسكنون بيت نهرين " !

*إن الأتراك و الأكراد يشكلون أكثرية ساحقة اليوم في القسم الشمالي من بيت نهرين التاريخية و الجغرافية : هل يحق لهم اليوم أن يقولوا أن أعمال الرسل يتكلم عن أجدادهم ؟

ب - أين تقع بيت نهرين أو MESOPOTAMIA ؟

يجب أن نميز بين بيت نهرين التسمية التاريخية التي أطلقت على الجزيرة السورية و " المصطلح الحديث" بلاد ما بين النهرين الذي يقصد العراق . من يريد أن يرى البراهين و الخرائط عليه العودة الى"بيث نهرين تسميتها موقعها حدودها" على هذا الرابط

http://www.freesuryoyo.org/index.php?option=com_content&task=view&id=49&Itemid=2

ج - وثيقة تاريخية مهمة

لقد نشر منذ عدة سنوات الباحث JAVIER TEIXIDOR وثيقة مهمة جدا تعود الى أواسط القرن الثالث و هي كناية عن عقد بيع ورد فيه " أورهاي ألمدينة ألكبيرة أم جميع ألمدن في بيت نهرين" .

TEIXIDOR J , DEUX DOCUMENTS SYRIAQUES DU III e SIECLE APRES J . -C., PROVENANT DU MOYEN EUPHRATE in, COMPTES RENDUS DES INSCRIPTIONS & BELLES-LETTRES 1990 PAGE 147

طبعا مدينة أورهوي كانت عاصمة كل المدن في بيت نهرين التاريخية و ليس بيت نهرين المصطلح الذي صار منذ أقل من 100 سنة يقصد العراق !

د - مطرانية بيت نهرين التاريخية و الجغرافية .

إن التقسيمات الإدارية الكنسية كانت تتبع التقسيمات البيزنطية الإدارية و من يطلع على المدن و الأديرة التي كانت خاضعة لمطران بيت نهرين سيجد أنها جميعا تقع في الجزيرة و ليس في العراق . و مدينة نصيبين لم تكن ضمن بيت نهرين لأنها كانت عاصمة بيت عرباي .

ثانيا - الآراميون في العراق القديم .

أ - المصادر و المراجع العلمية .

إذا أردنا أن ندرس تاريخ الآراميين في بلاد آرام / سوريا نستطيع أن نجد معلومات عديدة في أسفار التوراة و في الكتابات و النصوص الآرامية التي تركها لنا أجدادنا الآراميون و طبعا نستطيع أن نستخلص معلومات عديدة من الكتابات الأكادية التي تتكلم عن حملات ملوك أشور ضد الآراميين في سوريا .

أما معلوماتنا حول التواجد الآرامي في العراق القديم فهي تعتمد كليا على الكتابات الأكادية : لقد وصلتنا بعض الرسائل و الكتابات باللغة الآرامية . لا شك أن الكتابات الأكادية على الأجر أو الفخار قد صمدت بينما الكتابات الآرامية على جلود الحيوانات لم تصمد ضد عاديات الزمن.

سوف أنشر أهم المراجع العلمية التي تتكلم عن الآراميين في العراق و هي منشورة على النيت و من الممكن الإطلاع عليها .

. KUPPER, J.R., Les Nomades en Mésopotamie au temps des rois de Mari Brussels (1957).

http://books.google.fr/books?id=O1MnjkHpfQ0C&pg=

PA121&lpg=PA121&dq=reine+aram%C3%A9enne&source=

bl&ots=p17iZI2cpg&sig=hnyHMRglOqiwHG0Dhftwd6yhrbg&hl=fr&ei=

TcnUS_OAJoiC_AaJ9_mxDw&sa=X&oi=book_result&ct=

result&resnum=7&ved=0CCQQ6AEwBg#v=onepage&q=reine%20aram%C3%A9enne&f=false

BRINKMAN, J.A., A Political History of Post-Kassite Bahylonia. Rome (1968) PP 267-285.

http://books.google.com/books?id=iykVSxTD7usC&pg=PA267&lpg=

PA267&dq=the+arameans&source=bl&ots=XhI3QYGOiZ&sig=

5phQtCcr99YBQLgYhE6Rm4Hn6YI&hl=fr&ei=LLipSdW_GOTSjAe38JTjDw&sa=

X&oi=book_result&resnum=6&ct=result#v=onepage&q=the%20arameans&f=false

LIPINSKI, E, The Arameans, Their Ancient History, Culture, Religion. In Orientalia Lovaniensia Analecta. T-100 (2000).

http://books.google.ca/books?id=rrMKKtiBBI4C&pg=PA26&dq=aram+naram&lr=&as_brr=3#v=

onepage&q=aram%20naram&f=false

هنالك كتاب مهم جدا حول تواجد القبائل الكلدانية و الآرامية و هو

COLE, ST.W, Nippur IV, The Early Neo-Babylonian Governor’s Archive From Nippur. 1996.

كما أن بعض المواقع التاريخية قد نشرت عددا كبيرا من الكتابات الأكدية أو ترجمة إنكليزية لها و هي تحتوي على معلومات قيمة حول أجدادنا الآراميين .

http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/chron00.html
ب - 1200 ق.م : الغزوات الآرامية .

إنها فترة تكتنفها الغموض كما ذكرت الباحثة هيلين صادر : مجيئ شعوب البحر و تدميرهم لمدن الساحل السوري و توقيفهم على حدود مصر . ثم إختفاء سقوط الدولة الحثية المفاجئ و إبتعاد النفوذ المصري سوف يسمح للقبائل الآرامية في السيطرة على الشرق برمته ثم تأسيس دويلات آرامية عديدة في بيت نهرين ) الجزيرة) و بلاد آرام أي سوريا .

أما في العراق القديم فقد تدفقت القبائل الآرامية و إجتازت نهر الفرات كما إجتازت نهر دجلة في أماكن عديدة و إستوطنت على ضفاف هذه الأنهار. أغلب المعلومات مأخوذة من كتابات الملوك الأشوريين التي تتكلم عن تدفق القبائل الآرامية .

هنالك كتابة أكادية من بلاد أشور تلقي بعض الأضواء على هذه المرحلة : أنظر الى هذا الرابط

http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/cm/tiglath-pileser.html
هذا النص الأكادي يتكلم عن حصار المدن الأشورية من قبل القبائل الآرامية التي تدفقت كألطوفان مما أجبرت الأشوريين على أكل لحوم البشر من أجل بقائهم أحياء . و قد أجبر الأشوريين على الهرب الى الجبال و حصل الأراميون على ذهبهم و فضتهم و مقتنياتهم...هذا النص يشير إلينا مدى توغل القبائل الآرامية على ضفاف نهر دجلة....
ج - ما هو الفرق بين القبائل الكلدانية و الآرامية ؟

لقد سكنت هذه القبائل الكلدانية و الارامية في بلاد اكاد منذ 1100ق.م. و كانت العلاقات التجارية متبادلة و التحالفات العسكرية دائمة خاصة ضدالملوك الاشوريين . من المعلوم ان القبائل الارامية قد جاءت من بادية سوريا لذالك يطلق عليهم العلماء اسم ساميين غربيين، و قد اختلف العلماء في بداية القرن الماضي عن موطن القبائل الكلدانية، اليوم اغلب المؤرخين يعتبروهم من الساميين الغربيين وسرعان ما طرح السؤال التالي هل يوجد علاقات قربى بين الكلدانيين و الاراميين ؟

المؤرخ برينكمان و رايه مهم جدا في الموضوع كتب صفحة266 = انه من الممكن وجود بعض علاقات القربى مع الاراميين =جواب متحفظ من مؤرخ مؤمن بالبراهين المبنية على النصوص فهو يقول

- و هذا صحيح ـ ان الملوك الاشوريين قد ميزوا بين القبائل الكلدانية والقبائل الآرامية إ و قد اشار في كتابه ايضا ان القبائل الكلدانية قد تاثرت بالحضارة الاكادية فاخذوا اسماء اكادية و عادات اكادية و حتىاللغة الاكادية و عاشوا في داخل مدن قرى بلاد اكاد بينما القبائل الارامية عاشت بعيدة عن المدن في البداية و حافظوا علىلغتهم و حياتهم القبلية و عاشوا بعيدين عن السلطة. المدهش في راي المؤرخ برينكمان انه يعرف جيدا=

-التنظيم القبلي هو متشابه بين المجموعتين، القبيلة تسمى ب بيت ... مثل القبائل الارامية ثم وجود شيخ او ناسيكو على راس القبيلة.

-يوجد قبيلة كلدانية اسمها بيت عديني و هو نفس اسم القبيلة بيت عديني على الفرات الاوسط حيث دافع الملك = احوني = ضد الجيش الاشوري الكثير العدد و يعتبره المؤرخ بول غارللي رمز المقاومة الارامية إذاكورو شيخ قبيلة بيت شئالو الكلدانية الذي خضع سنة 745ق.م لتغلت فلاسر الثالث و لكنه قاوم مجددا، فالقي القبض عليه و اقتيد مكبلا الى بلاد اشور. ذاكورو اسم هذا الشيخ هو اسم ملك حما الارامي ذاكورإ

-هذه القبائل عاشت مئات السنين جنباالى جنب بدون اي عداء و بالعكس كانت متحالفة دائما ضد الملوك الاشوريين. -معظم المؤرخين المختصين بالتاريخ الارامي في الربع الاخير من القرن العشرين اعتبرواالقبائل الكلدانية من القبائل الارامية لقد تم مؤخرا اكتشاف عدد كبير من الرسائل في مدينة نيبور و لحسن حظنا هذه الرسائل كانت متبادلة بين حاكم نيبور الكلداني مع بقية القبائل الكلدانية و الارامية.

د - أسماء القبائل الكلدانية و معانيها

بيث داكوري ـــ جنوب شرقي بورسيبا

بيث عموقاني ـــ شمال اوروك

بيث يقين ـــ حوالي مدينة اور

بيث شئاللي ـــ بالقرب من بحر كلدو الخليج الفارسي

بيث شيلاني ـــ متواجدون

في الشرق من بيث داكوري .

جميع اسماء هذه القبائل لها معنى في اللغة الارامية .

-داكور = اي الذكر.

-عموقاني = اي الرجل القادم من الاراضي المنخفضة او من الوادي.

-يقين = من يقين ايل اي ان الاله سوف يجعلني يقينا.

-شئاللي = من شئالتي ايل اي سئلت الاله.

-شيلاني = يفسرها ليبنسكي.

-نبيل= الاصل

ه - لائحة بأسماء القبائل الآرامية .

نستطيع أن نتعرف على إنتشار القبائل الآرامية من خلال الكتابات الأكادية التي دونها الأشوريون حول قتالهم و محاربتهم للقبائل الآرامية. ذكر تغلت فلأسر الثالث 745 - 724 ق.م بأنه إنتصر على كل الآراميين الموجودين على ضفاف نهر دجلة و الفرات و سورابو حتى نهر أوكنو. راجع kupper صفحة 128 .

و قد وردت أسماء 36 قبيلة آرامية ذكر الملك تغلت فلأسر الثالث أنه حاربها و هي :

راجع Brinkman صفحة 270
1-It'u
2-Rubu
3-Hamaranu
4-Luahuatu
5-Hatal
6-Rublu
7-Hiranu
8-Rafiqu
9-Rabilu
10-Nasiru
11-Gulus
12-Ka-()
14-Rhiqu
15-Rummulutu
16-Adile
17-Kifre
18-Ubudu
19-Gurunu
20-Hudatu
21-Hinderu
22-Donanu
23-Pamunu
24-Nilqu
25-Rade
26-Da-()
27-Ubulu
28-Karamu
29-Amlatu
30-Ru’a
31-Qabi’
32-Li’tau
33-Marusu
34-Amatu
35-Hagaranu
36-Puqudu

من يريد أن يتعمق في تاريخ هذه القبائل و أماكن تواجدها عليه أن يراجع كتاب LIPINSKI فهو مليئ بالمعلومات عنها .

ثالثا - من هو الشعب البابلي ؟

في مقال سابق عنوانه : " البابليون" تسمية شعب عريق أم تسمية جغرافية محددة ؟ شرحت أنه لا يوجد شعب بابلي بل تسمية " بابلية"

أطلقت على سكان العراق القديم .

من المؤسف أن علماء الآثار و بعض الباحثين لا يزالون يستخدمون التسمية البابلية كأنها تسمية إتنية تدل على شعب محدد . فحمورابي المشترع المشهور العموري أصبح " بابليا" و نبوخد نصر الكلداني الآرامي هو أيضا يصبح " بابليا" !

يجدر بنا أن نعرف أن أسماء جنوب و وسط العراق كانت :

*بلاد سومر بين 3500 - 2300 ق.م

*بلاد سومر و أكاد 2300 - 1200 ق.م

*بلاد كردونياش 1600 - 1200 ق.م

*بلاد أكاد 1200 - 520 ؟ ق.م

*بلاد بابل 520 ق.م - 642 ب.م تقريبا

بعض الملاحظات المهمة:

أ - لقد أطلق الشعب الكوشي Cassites تسمية كردونياش على جنوب و وسط العراق بين 1600 و 1200 ق.م . الغريب أن الأشوريين ظلوا يستخدمون تسمية كردونياش مئات السنين بعد إندثار الحكم الكوشي !

ب - إن السلالة الكلدانية الآرامية التي حكمت بلاد أكاد لفترات متقطعة قد حافظت على تسمية بلاد أكاد بالرغم من وجود منطقة مات كلدو !

ج - أن الفرس بعد قضائهم على الكلدانيين الآراميين سنة 538 ق.م عمدوا الى إنشاء مرزبانة جديدة تحت إسم " بابل". هذه التسمية الإدارية الجديدة سوف تنتقل الى العلماء اليونانيين القدامى الذين سيعممون التسمية " البابلية" على سكان العراق القديم بالرغم من أن أكثريتهم الساحقة كانت تنتمي الى الآراميين .

د - المدهش أن آباء الكنيسة السريانية الشرقية قد رفضوا إستخدام تسمية بابل الإدارية و ظلوا يستخدمون التسمية الوطنية " بيت آراماي" أي بلاد الآراميين و المصادر السريانية الشرقية مليئة بالشواهد على إستخدام هذه التسمية الوطنية .

ه - للأسف الشديد لقد تأثر علماء الآثار في القرن التاسع عشر بالمفهوم اليوناني للتسمية البابلية فعمدوا بدورهم بإطلاق التسمية البابلية على سكان العراق القديم : المضحك المبكي أنهم يتحدثون عن فترة بابلية أولى (أيام حمورابي) و فترة بابلية ثانية (أيام نبوخدنصر(.

الخاتمة

أ - إن أغلبية مسيحي العراق هي من جذور آرامية واضحة : إن عدم إدراك البعض و تجاهل البعض الآخر لا يعني أن جذور السريان في العراق هي مجهولة !

ب - المدهش أن السريان المشارقة كانوا يعرفون - في الماضي - أن جذورهم آرامية ( ففي قاموس علي بن بهلول من القرن العاشر نجد : كان السريان يعرفون قديما بالآراميين (أما الأحزاب السياسية التي تدعي أنها تعمل من أجل الوحدة و مصلحة السورايي فهي تتنكر لهوية أجدادهم الآراميين .

ج - إن تسمية بيت نهرين لم تطلق تاريخيا و جغرافيا على العراق .السؤال هل الأغاني القومية التي تتمجد ببيت نهرين تقصد الجزيرة أم العراق ؟

د - التسمية البابلية لا تشير الى شعب له إتنية أو حضارة خاصة و لكنها تشير - خاصة في الألف الأول قبل الميلاد- الى أجدادنا الآراميين !

المقالات التي ننشرها تعبر عن آراء أصحابها ولا نتحمل مسؤولية مضمونها